湖北神农架景区完整导游词
湖北神农架景区完整导游词
女士们、先生们：
你们好！今天我们将要游览的是被称为华中屋脊、绿色明珠的神农架原始森林。
神农架在湖北省的西部，最早是一座山峰的名称，而后是一个山系的总称，如今是一个行政区——神农架林区的简称。神农架林区是1970年经国务院批准建立的行政区，面积为3250平方公里，人口7.9万人。
神农架群山形成于燕山运动时期，境内最高峰神农顶海拔3150.4米，号称“华中第一峰”，最低处石柱河谷海拔仅398米，平均海拔1700米，有3000米以上高峰六座，所以人们又称神农架为“华中屋脊”。
神农架境内奇峰竞立，异洞遍野，更保存有对神农架的气候特点作了形象的描绘：
山脚盛夏山岭春，山麓艳秋山顶冰。神农架因有好的原始森林和古老珍稀的生物物种，加之宜人的气候条件，因而被人们称为“森林公园”、“自然博物馆”、“科研基地”、“避暑旅游胜地”。尤其令人称奇不已的是神衣架多次发现和捕捉到各种“白变动物”如白熊、白金丝猴、白獐、白鹰、白苏门羚、白松鼠、白雕等。
神农架得天独厚的自然环境，不仅孕育了优美的自然景观，而且在原始洪荒人迹罕见的原始森林中，还隐藏着不少珍禽异兽。更有那被誉为世界之谜的“野人”。“野人”在我国的传闻中由来已久，传说“野人”抓住人后先是一阵狂笑，直到笑得昏过去，等醒来之后，再把人吃掉或背走。人们为了猎获“野人”，进山时在手臂上套上竹筒，一旦被“野人”抓住，在它笑昏过去之后，便迅速将双手从竹筒中抽出，将“野人”抓获。在距今三干多年前，我国就有人捉到一对“野人”献给周成王，周成王称其为“川狒狒”。春秋战国时期，生活在神农架比邻的秭归，楚国著名诗人屈原就把“野人”比作“山鬼”。
1925年至1942年的十八年间，房县（神农架原属其管辖）曾有多次活捉和打死“野人”的事件，曾经把野人捆绑着在房县县城大街上示众。近年来，在神农架林区关于“野人”的见闻仍然十分多。
各位朋友，神农架是美丽的，神农架是神秘的，神农架是绿色的，神农架是原始的，神农架是独特的，神农架是其他旅游景点所望尘莫及的。在随后的几天中，让我们在神农架实实在在享受一回回归大自然吧!
（一）神农顶旅游区
（线路：保护区大门—大龙潭—小龙潭—金丝猴风景垭—金丝燕垭—了望塔—板壁岩）
今天我们将去参观游览的是神农顶景区，就在神农架自然保护区内。
神农架自然保护区是全人类的共同财富。在进入自然保护区后，我们要爱护里面的一草一木和洁净的生态环境。我们的口号是“除了脚印什么也不留下，除了照片什么也不带走”。在自然保护区大门口我们每人将领到一个方便袋，请大家将自己在旅途中的垃圾放入袋中，并在游程结束后，交给自然保护区的工作人员，让我们也做一次保护环境的使者，履行一次关爱生态的行动吧。
野考营地——大龙潭（“野人”考察一野考夫妇）
我们现在来到了进入神农架自然保护区后的第一站——大龙潭。这里是国家组织的两次神农架“野人”考察的宿营地，也是现在的野考工作站所在地和神农架金丝猴活动习性的重要观察点。这里曾经住着一对野外考察的夫妇，男的叫胡振林，女的叫刘翠华。他们在大龙潭一呆就是10多年。游客来到这里，可以参观他们的野外考察成果展览。
“野人”谜园——小龙潭(金丝猴：分布—食性—性情—迁徙—交配繁殖)
我们现在到达的地方与刚刚到过的地方只有一字之差，叫小龙潭。这里建有野生动物救护中心“野人”展馆和龙潭茶社。让我们下车去游览一番吧！
这里就是野生动物救护中心，它是为救护受伤的野生动物而兴建的。我们今天只能见到一只依然生活在这里的金丝猴。金丝猴作为我国的特有珍稀物种，在这个世界上至少已生存150万年了，然而直到19世纪80年代，它们才被国际动物界所确认。目前，它们一共有三个亚种，即川金丝猴、黔金丝猴和滇金丝猴，都是国家一级保护动物。神农架金丝猴属于川金丝猴，主要分布在我国四川盆地周围的部分海拔1800—3000米左右的高山上。
我们眼前的这只金丝猴是在与自己的家庭失散之后，落入水中被当地农民救起，再转送到救护中心的。现在看来伤已养好了，但为什么还不把它放归大自然呢?因为金丝猴一旦脱离了自己的群体，就被这个群体视为“叛徒”。回去后大家会群起而攻之，置之死地而后快。这只金丝猴如果放回去只有死路一条，所以它只好在这里长期定居下来，并享受救护站工作人员的特别照顾。
现在我们来到“野人”展馆。在展馆大厅迎面而立的是一张神农“野人”分布图，从图上我们可以看出神农架的大部分地区都发现过“野人”的蹋迹。
我们可以看到，展馆中陈列有“野人”脚印、毛发、粪便和其他一些“野考”研究成果，大家在这里可一窥“野人”的全貌。
在神农架的民间也有很多关于“野人”的传说相传，当地人在深山老林里采药怕遇见“野人”，进山前要准备好一个粗竹筒，如果遇到了“野人”就用粗竹筒先将自己的手臂套住，然后将粗竹筒伸给“野人”让它捉住，“野人”捉住了家人，就会高兴得笑死过去，醒来之后才会把家人吃掉或者背走。当“野人”捉住竹筒笑死过去时，家人可以从竹筒里把手抽出来，赶快逃走就没事了。传说“野人”是秦始皇修长城时逃跑的民夫，躲在深山老林里不敢回家，时间长了就变成了“野人”，人世间的事也忘得一干二净，只记得“修长城”。如果没带竹筒被“野人”捉住，就大声喊：“叫你修长城”，野人一听就吓跑了。当然这只是传说。
从科学的角度来看，“野人”是一种未知的灵长类奇异动物。有的专家认为，神农架这一带有原始森林，会不会在特定的环境和条件下，还有一支猩猩没有绝迹，慢慢地适应和生存下来了，有的专家认为“野人”是否是巨猿的后代，巨猿在更新世初期之末、中期之初，在湖北建始生存过，巴东、兴山也发现过巨猿的化石，所以在神农架还残存着巨猿的后代也是可能的。这一切在被证实之前，只能是一种推测。近代的四大类人猿（猩猩、大猩猩、黑猩猩、长臂猿）之谜经过科学家们300多年的努力，直到19世纪的前期才被证实，揭开“野人”之谜会不会需要更长的时间呢?
参观完“野人”展馆，我们现在到龙潭茶社稍事休息。渴了的喝杯清泉绿茶，饿了的来点山肴野蕨。为我们上山做好准备。
金猴乐园——金猴岭(名称由来一金丝猴活动区一原始森林)
我们现在来到了金猴岭原始森林游览区，这里也是国家1级保护动物金丝猴的主要活动区域之一，故得名金猴岭。
“曾经沧海难为水，神农归去不看山”。从金猴岭开始，我们就进入了被称之为“华中屋脊”的地带。在这里除金猴岭外，海拔3000米以上的山峰还有5座，这就是神农顶（3105．4米）、杉木尖（3085．4米）、大神农架（3052．7米）、大窝坑（3022米）、小神农架（3005米）。
神农顶的天气一日多变，年平均气温7．9℃，7月极端高温20℃。每年9月至次年4月为冰雪期。这里有金丝猴、白熊、苏门羚、毛冠鹿等珍稀动物出没。冬春寒风凛冽，白雪皑皑；秋天雨雾蒙蒙，冷风呼啸；夏日风和日暖，云淡天高。此时大家一定想登临神农顶，去体验一下“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉吧。
在上山之前，我们要做一下准备。由于是在乱石间攀登而上，大家一定要换上旅游鞋。山上的灌木丛多数带刺，最好不要穿肥大的衣服，以防扯挂。登山时出汗较多，应带些饮料或水，但登山消耗体力较大，所以其它东西除照相机外，应不带或少带。请大家跟我来，我们现在开始上山。刚开始登山时也许你兴致很高，登山速度很快，但很快你就会感到登山太艰难，如果有灌木丛扯你裤角，你也许会发急；再加上脚上磕磕绊绊，可能会使你登山兴致全无。这时你要记住一句话：山上有意想不到的风景等着你，你除了继续攀登，别无选择。只要登上山顶你还可以得到由神农架林区人民政府区长签发的登上“华中第一峰”的证书。下山的时候，你可以感受到在城市无法体味的悠然闲适的感觉和成功的喜悦。
石林云雨——风景垭（名称由来一石林）
从神农顶往前走3公里，我们就可以来到被誉为“神农架第一景”的风景垭入口处。沿石阶而上，穿过一片箭竹林，就可以登临风景垭口。
风景垭原名巴东垭，在1970年以前是巴东与房县的界垭，1981年地名普查时发现其与小神农架相邻的巴东垭子重名，更名为“风景垭”。
风景垭海拔2785米，她北连麂子山，南临下谷坪，西北接大窝坑和珙桐林，东眺望农亭与神农顶。由于所处地层属神农架背斜的核心部位，又南连北东向的韭菜垭子断层。燕山运动后，随着神农架地区的不断上升，南部断层的软弱部位不断发生深切作用，致使垭南坡下切成深达千米的峡谷，分布于垭南坡的神农架群下亚群的碳酸盐岩，最容易受到风化溶蚀，经过千万年来的风刀霜剑，雕塑出了今天的石林丛生，如柱似笋的奇观。石林周围，竹海苍翠，杜鹃摇红，流云飞雾缠绕，故有“石林云雨”之称。这里的景色如此迷人，大家尽可以在这里凭栏而观，摄影留念。
峰壑燕径——金丝燕垭（金丝燕垭一金丝燕洞）
离开风景垭前行1公里，就是金丝燕垭游览区，现在就让我们下车徒步去参观一番吧。金丝燕垭海拔3000米。这里山势陡峭，绝避万仞，崖缝岩石上常能见到一簇簇神农架的特有树种——铺地柏，还有个头不高的古松。石径小道犹如这峰壁的腰带飘在半山中，涧壑云雾阵阵袭来…小道、古松、峰尖时隐时现，让人在冒险的刺激中带着几分恐惧和心惊。
沿小径步行约十几分钟便可见到悬顶深涧处有一扁口山洞，置身洞口能见到成群结队的短嘴金丝燕飞进飞出，哧哧之声不绝于耳。据地质考察，远古造山运动时，地壳隆起发育成巨大的山系，自中生代侏罗纪以来，这里已隆起为陆地，随着水体切割加深，山势更加高峻，形成了复杂的地质环境和明显的气候垂直分带现象。因此，短嘴金丝燕长留于此，再不遂海而居，形成了独特的生物景观。
林海哨所——了望塔
我们现在来到了望塔。这里海拔高度是2949．7米。了望塔塔高18．2米，钢筋混凝土结构，最初是神农架自然保护区森林防火和森林病虫害的观测点。现在了望塔已对游人开放。大家可以随我来一起登上塔顶。塔顶上设有一架高倍望远镜。通过它可以眺望大、小神农架。
在了望塔的周围，奇木异花比比皆是。冷杉茂密，黛黑苍翠，绿草如茵，花色眩目。塔东北有两株大铺地柏，这两株铺地柏，上下相连，掩藏在茂密的箭竹林中，主干不过茶杯一般粗细，株高不过1米，侧枝层生，叶色墨绿，如龙似蛇，如凤似凰，庇荫面都在20平方米以上。它们虽生境极为艰苦，长势却十分喜人，究竟已有多少年的历史了，至今还是个谜。
奥秘之地——板壁岩(高山杜鹃一“野人”遗迹一野考经历一草甸一石林一阴峪河)
离开了望塔前行5公里，我们将到达板壁岩景点。沿途我们可以见到冷杉、杜鹃、箭竹相伴相生的独特生物景观。传说冷杉和杜鹃是一对热恋的情人，箭竹是他俩的守卫。而实际上是这里的土壤、气候等生境条件，将它们永远地联系到了一起。
现在我们来到了板壁岩景点。在停车场的周围，有大片的野生杜鹃林，每年5月至7月杜鹃花竞相开放，红的、紫的、黄的、白的杜鹃花簇浩浩荡荡，十分好看。杜鹃花是中国的十大名花之一，名列第6。神农架野生杜鹃有6属19种之多，是一个奇特的高山杜鹃家族。由于板壁岩周围的杜鹃林相当集中，所以这里曾作为1995年神农架首届国际杜鹃花节的开幕式现场。
板壁岩上下，箭竹林漫山遍野，密不透风。这一带是神冬笋“野人”经常出没的地方，箭竹林中多次发现“野人”的脚印、毛发、粪便和竹窝。“野人”的毛发，无论表皮、还是髓质形态，或是细胞结构，均优于高等灵长目动物；“野人”的粪便内含果皮之类的残渣和昆虫蛹等，说明“野人”的食物结构是杂食性的。最令人惊叹的“野人”窝，是用20根箭竹扭成的，人躺在上面，视野开阔，舒服如靠椅。
野考队员黎国华曾在这里目击过“野人”。那是1980年2月，天上下着鹅毛大雪。黎国华在这里虽然三次发现“野人”脚印，但没有见到“野人”真面目。2月27日下午3时左右，他听见在不远的地方有“叽咕!叽咕!”脚踩积雪的声音，循声望去，几十米以外山垭的雪地里，一个七八尺高的“野人”，正在摇摇晃晃地、不慌不忙地直立行走着，浑身棕红毛，头发披到肩，像是在寻找食物。黎国华尽量地隐蔽着，一步一步地追了过去，他离“野人”越来越近，“野人”的两条长腿、肥大臀部、不过膝的两手都能看得十分清楚，连面部五官也隐约可见。就在这时，寂静的森林“哗”地一声脆响，黎国华绊断了一根树枝，惊动了“野人”。“野人”循声回首，发现了生人，本能地扒开箭竹奔跑起来。黎国华急了，迅速端起土枪瞄准“野人”，想打伤它一条腿再捕捉。谁知连日在雪地行走火枪药受了潮，一枪、两枪、三枪都没打响，眼睁睁地看着“野人”消失在竹海雪原中了。“野人”跟人类常常是不期而遇的，说不定我们在这里也能遇上“野人”呢!
今天的游程很快就要结束了。大家对原始神秘的神农架是否有了一个初步的了解呢?神农架还有很多绮丽的风光在等着你，希望大家晚上好好地休息一下，明天再踏上新的游程吧。
（二）香溪源旅游区
(线路：香溪源——千家坪——降龙瀑—木鱼镇)
今天我们将要参观游览的是香溪源景区。这里也是神农架正在开发建设中的景区，对于这里的旅游资源，专家们给予了很高的评价。
神圣泉流——香溪源（名称由来一香溪西源一神农洗药池）
香溪河是长江的支流，因哺育过世界四大文化人之一屈原和我国四大美人之一王昭君而闻名于世。传说有一天，昭君在溪边洗脸，无意中把颈上项链的珍珠散落溪中，从此溪水清澈见底、芳香四溢，水中含香，所以人们叫把这里叫做香溪。听当地人说溪水不仅香甜可口，而且还有美容和养颜的功能呢！不信大家可以试试看。
香溪源即香溪河的发源地，它北距木鱼镇约5公里，著名诗人徐迟曾于此亲书“香溪源”三个大字。相传这里曾是炎帝神农氏当年采药时的洗药池。池水尽得百草之精华，尽融神农之精神，所以渴饮香溪水不仅能使人貌美如昭君，更能使人崇高如屈原。香溪源头，奇峰竞秀，林海深处，云游雾绕，林间野花竞放，山中溪河纵横。这幽谷清溪，香花遍野的灵秀之地，是溪水终年飘香的真正原因。有人用四句话总结说：碧水源流长，神农百草芳，倒人传美名，香溪水更香。
植物驯化——千家坪（名称由来一试验站一金丝猴活动区）
我们要到达的地方是试种珍稀古老树木的基地千家坪。这里距木鱼镇10公里。千家坪由大千家坪和小千家坪组成，面积约3平方公里。过去，是兴山县通往巴东县的要道，由于地势平坦，当时商贾云集，住有千家以上人产，得名“千家坪”。
这里海拔1758米，气候寒凉，清光绪二十二，隆冬，经常可见猴群于这一带的松林、杉林和桦树林中觅食、嬉戏。千家坪盛产蜂蜜和绞股蓝。实验站配制的绞股蓝糖丸具有多种神奇疗效，畅销区内外，备受欢迎。
木鱼瀑布——降龙瀑
参观完千家坪，我们将返回木鱼镇，参观游览木鱼瀑布。木鱼瀑布又名“降龙瀑”，坐落于木鱼坪桥上约500米处，近3个流量的泉水来自距木鱼瀑布仅500米的潜龙洞，流泉跌落于降龙潭，形成雄伟壮观的木鱼瀑布。瀑布两边灌木丛生，花草繁茂，岩石奇异，溪沟幽深，只听水响如雷，不知水流何处。
休闲中心——木鱼镇（度假休闲中心一购物一条街）
今天上午时间安排得比较宽松，主要是让大家在午餐之前，参观一下木鱼镇，并给大家一些购物时间。
神农坛景区
(线路：当阳绝壁——植物圆——千年衫王——神农坛——篝火晚会)
今天下午我们将游览距木鱼镇6公里的神农坛景区。神农坛景区是近几年才兴建的供游客们寻根祭祖的场所，景区将远古的神农文化与原始古老的珍稀树木融为一体，展现了人类认识植物、利用植物的历程。
绝壁神像——小当阳（绝壁图画一天然神像）
在进入神农坛景区之前，请大家下车观赏一下小当阳绝壁。小当阳绝壁迎面矗立在神农坛的对岸，绝壁上由于风化剥蚀，呈现出形似奔马的图案，仔细观察，又像是一幅中国地图。
更为奇特的是，当我们找准角度观察整体山岩的时候，一座活生生的神农氏天然雕像出现在我们的面前。他头挽发髻，长髯拂胸，精神馒烁，披肩迎风，一手扶膝，一手扶剑，神态庄严安祥。这座天然的神农像是在神农坛建起之后才发现的，印证了此地确实是一充满灵气的地方。
植物大观——植物园
进入神农坛景区大门，沿石阶而上，我们就步入了古老植物园。植物园致力于集中保存、繁育神农架古老、珍稀、濒危和特有的植物物种。可供观赏的主要乔木有国家1级保护植物珙桐，2级保护植物香果、连香、银杏、银雀、领春木、鹅掌楸，3级保护植物秦岭冷杉和木质坚硬的马铃光、铁匠木等200多种。在这里，您可以为古老、珍稀植物的繁衍尽一份力，出资领养您喜欢的每一棵树，植物园的工作人员会将您的名字刻在石牌上，立在树旁，并每年给您寄去树的照片，说明树的生长情况。在这里，由植物园工作人员指导，您还可以种植“恋人树”、“夫妻树”、“成材树”，这些都是很有意义的纪念活动，既为美化自然作出了自己的贡献，又为自己的精神生活增添了光彩。
植物园内开辟有花卉盆景园，有神农架杜鹃、芍兰、腊梅、紫荆、枸杞、黄杨和铺地柏等，如果您感兴趣，可购一些回去美化自己的居室。
千年杉王——铁坚杉(树形——树龄——神化过程——材积)
小当阳的千年古树铁坚杉，是神农架茫茫林海中最为苍劲挺拔的一株杉树。
这株铁坚杉，巍峨挺拔，昂首云天，枝叶繁茂，葱茏劲秀。主干坚似青铜，叩之铮铮有声，树身苔痕斑驳，像古青铜器上的翠锈，凝着岁月的风霜。古杉如擎天一柱，虬枝蟠云，展目逶迤群峰，俯瞰幽谷山涧。杜甫的名句：“苍皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”，正是它最好的写照。
据考证，这株铁坚杉树龄在1000年以上，它历经宋、辽、西夏、元、明、清、民国等朝代，只要看看它身上扭曲的枝桠、累累伤痕，就不难知道它历尽了多少霜雪风雨，刀火雷电!据传在很古的时候，有一个山霸，听风水先生说这株古杉乃是采天地之灵气、吸日月之精华长成，如果用它作棺椁，便可骨肉不朽、栩栩如生。他企图独霸此树，砍来当棺材睡。当地群众知道后，他们偷偷把铁钉钉在树上，山霸虽有钢锯利斧，却只能气得干瞪眼。
古人为了纪念神农，求福免灾，曾经在古杉的基部雷伤处，略加修凿，供奉神农泥塑金像。一时间，香火鼎盛，络绎不绝。随着时间的流逝，铁坚杉伤口愈合，人们惊异地发现，神农塑像竟被大树裹在肚里。古杉虽历尽劫难却仍然保持着盎然的生机，有着顽强的生命力和坚韧的性格，这是生命之树，是不老的象征。
这株铁坚油杉，高达36米，胸径2．38米，胸围7．5米，材积达88立方米。六人合抱还围不过来。前来观赏游玩的人，不仅能欣赏到它那古色古香的雄姿，领略到它的凛然正气，而且可以从中吸取力量，受到鼓舞，增强战胜困难的信心和勇气。
祭祖圣地——神农坛(神农塑像一墀阶一五色石一功德壁画)
现在我们来到了祭祖圣地神农坛。神农坛是专供炎黄子孙缅怀先祖、祭祀神灵、祈求先祖赐福与庇佑的场所。
祭坛内神农塑像高大雄伟，庄严肃穆，双目微闭，似在洞察世间万物。它以大地为身躯，头像高21米，象征中华民族在21世纪蒸蒸日上，宽35米，与它的高加起来共56米，象征着56个民族的大团结。神农氏在传说中是牛首人身，实际上牛角是古代农耕部落的图腾。
中间草坪和两边的墀阶具有我国皇家建筑风格。我国古代称单数为阳数、双数为阴数，“九”是阳数之首，与汉字长久的“久”同音，有天长地久之意，故两边墀阶全是9的倍数。每边的墀阶有243步，从下往上分解开来为9步、72步、63步、54步、45步。墀阶下面是祭坛，置有九鼎八簋和香炉，每位炎黄子孙即可在此祭拜先祖，祈求庇佑。
祭坛外围的五色石代表着五行，即金木水火土，内方外圆，即有天圆地方之意。祭坛的两侧用八组壁画记录着远古神农氏的功德，即降牛以耕、焦尾五弦、积麻衣葛、陶石木具、原始农耕、日中为市、穿井灌溉。八组壁画以艺术的手法叙述了神农氏的丰功伟业，表达了子孙们的无限追恋。
民间歌舞——篝火晚会
参观完神农坛后，我们将回到木鱼镇住地。晚餐后，我们将再回到这里观看民间歌舞演出篝火晚会。
篝火晚会的节目是根据当地老百姓的民间歌舞，由神农架的土包子文艺演出队编演的。晚会有《蜡歌祭酒》、《民歌对唱》、《山乡婚俗》、《民间歌舞》等节目，具有很强的参与性。如果您有机会，还可以做一回新郎，与山妹子成亲，进一回洞房。请大家做好准备，晚上我们一同去观看吧。
（三）燕天垭旅游区
燕天垭旅游区位于神农架西北部，该旅游区以著名的燕子垭、天门垭和高山峡谷红坪为核心，以区内旅游循环线为依托，以奇树、奇花、奇洞、奇峰与山民奇风异俗为特色，是以猎奇探秘为主题的原始生态旅游区。燕天垭旅游区分燕天垭、红坪谷、百草坪3个景区，有燕子洞、犀牛洞、百草坪等30多个景点。
红坪景区
(线路：野马河——小天门——红坪——古犀牛洞——柏衫固)
今天上午我们将参观红坪景区。从木鱼镇出发，顺209国道前行，大约需要40多分钟，我们就可以进入红坪景区。
流泉叠瀑——野马河（名称由来一漂流一古老地层一继和桥）
野马河叠瀑景观是我们今天要到达的第一站。野马河长3公里、宽20米，系常流水。传说古代河畔有野马生存，得名“野马河”。
在野马河的上游，新开辟有旅游漂流项目。这里水流平缓，坐上五颜六色的橡皮游艇，顺流而下，小小游艇水中流，巍巍青山两岸走，可让人享受到在大自然中放纵自己的快乐。
野马河出露的地层是神农架最古老的地层，被称作“神农架群”，这里的流水在石层上冲突，跌落成层层瀑布，势如奔马，十分壮观。野马河瀑布的下游有座“继和桥”是为纪念一个叫阮继和的石匠为209国道野马河石拱桥建设做出了重大贡献，在他去世后命名的。
天门揽月——小天门（龙脊峰一凤翅峰一酒壶峰一传说）
离开野马河叠瀑，很快我们就要到达被称之为 “天门揽月”的小天门垭。小天门垭位于神农架田家山。有“龙脊峰”、“凤翅峰”、“酒壶峰”三峰。龙脊峰似一条长龙滚动，凤翅峰像彩凤飞鸣，酒壶峰卡于龙凤两峰之间，壶顶细尖，壶底微圆。
清晨，当峡谷还是灰蒙暗淡的时候，挂满珠露淞雾的小天门垭最先领受到阳光的抚慰。到皎洁的月夜，月亮顺着小天门垭徐徐升腾，来到三山峰顶，一月三变：月头每逢初四五，月牙倒卧，叫“支玉锅”；月尾二十五六，玉身背弓，又叫“捧玉簪”，月满如镜的十五前后，平润无缺，又叫“美人镜”。这一月之中月景三变，总称“天门揽月”。只有不辞劳苦，暮登远山，深夜披露的有心人应时而至，才得独赏其美。
传说很久以前，月亮行至小天门垭上空，月老窥山中林木茂盛繁密，前所未见，前所未闻。忙问所以，才知是老神农兴植。月老感慨万端：我月老身在月宫，种树万载，历尽千辛万苦，熬得两鬓斑白才种出一棵弯腰不材之树。想那神农为下界药仙，竟造出这样的林海，真是值得求学三分。从此，月行至小天门上空，必停三分。因此小天门垭也有 “停月峰”之称。
峡谷画廊——红坪(乌龟石一定剑岩一昭王剑一方槽峡一映伞潭一天井洞一仙女峰)
离开小天门，我们就进入峡谷画廊红坪。红坪原名乌龟石，传说周昭王第一次伐楚时，路经神农架，神龟拦住去路，迫使昭王退走后，神龟变成—巨石，长卧于此，故而得名。红坪如一条狭长画廊绵亘15公里。奇峰峭拔攒簇，像泼墨国画挂在诈溪两边，其中有七岭、十八峰、四寨、八岩、九石、六洞、三瀑、七河、五潭、四桥。
红坪胜景自杉林浓郁的长杉坝始，至巍峨壮丽的红旗岩止，多为峭石奇峰。长杉坝坐落于东西沟上。坝西绝壁叫“定剑岩”，嶙峋横插，与溪水成 “丁”字形，临空净壁上有一根花“石桩”，像一把破壁宝剑，插在峭崖正中，剑柄“雕纹”，残缨系缠，一目了然。石桩也叫昭王剑，传说昭王斩龟不成，神龟动怒，用龟壳把剑震抛长空，飞落入岩。东西沟两股溪流，绕过宝剑岩，进入一道方形石槽，叫“方槽峡”。峡吐一小瀑，落入一小潭，景色幽静别致，潭两边各立一海螺状怪石，石上劲松四逸如伞，倒影潭中，小潭故叫“映伞潭”。从“映伞潭”边，进“华中屋脊神农架远古人类旧石器遗址”的大门后，我们就到了谧静安详的“天井洞”，洞口青草如万千璎珞飘垂，内有一口通天透亮的竖洞，形似天井，又称“天井院”。“院”内青苔嫩绿，如铺毡绒，柔软舒适。每当太阳落山之时，五彩霞光从天洞透入，斜映在潺潺暗溪上，金波闪动。天井洞洞口正对“仙女峰”。其峰如轻歌曼舞的仙女自九天飘落，线条清雅，形态如生。正好与“宝塔峰”、“莲花峰”、“层楼峰”相对。夜静更深，“仙女峰”追随月后，好像要登天摘取明月。因此，红坪又有“仙女摘月”的传说。
石器遗址——古犀牛洞（发现缘起一考察过程一发掘成果一遗址特点)
美丽的红坪画廊，还是远古人类适宜居住的地方。
1995年12月17日，我国考古人员在一个小山洞内发现了一颗自己从未见过的巨大牙齿和一具较为完整的巨型动物遗骨，便将此洞命名为“华中屋脊神农架远古人类旧石器遗址”。神农架于是便成了从云南到湖北到山系再到北京这条古人类活动遗迹连续性链上又一颗耀眼的明珠。
华中屋脊神农架远古人类旧石器遗址具有区别于其他已发现的古人类活动遗址的突出特点。在我国其他地方发现的古人类洞居遗址，大多为单洞，最多的也只有两个洞口。而神农架远古人类遗址却有高3—5米的洞口达5个之多。山东所在地十分开阔，洞口均向阳、日照时间充足，神农架古人类充分利用了这一优越条件，居住和生活有了很大的分区性，石器与丢弃的动物遗骸相对集中，分别分布在不同的洞穴中，在神农架这样的高寒地带发现远古人类的活动遗址，意义十分重大。
媳妇求药——柏杉园(坐狮守门—媳妇上香一数丹赐药一传说)
在红坪柏杉园有一峰齿岩，四座独立的山峰排成一线，高耸入云，构成一幅生动逼真的烧香求药图。
第一峰名“坐狮守门”，形似一匹蹲坐的雄狮正面又像古药店中柜台上的药构，故也称“药构迎客”。第二峰像一位身材瘦削的小媳妇对药神如泣如诉，叫“媳妇上香”。第三峰名“幽烟飘渺”。第四峰名“数丹赐药”。
传说古时四川有一童养媳，男人早死。她受尽婆婆的百般折磨，外感风寒暑湿燥火六淫侵袭，内受喜怒忧思悲恐惊七情挫伤，得了不治之症。婆婆嫌她病残，将她赶出大门。小媳妇无依无靠，一路乞讨，来到柏杉园中，一老翁指点她到峰齿岩求药。入夜，小媳妇跪于岩前，果得一串药珠。吃1颗立即止咳，吃2颗，马上定喘。吃完第13颗时，顿觉身体强壮。于是她带上药珠回到婆家。谁知婆婆贪财，把媳妇带回的药珠拿到街上卖了一大笔钱，再撵媳妇去求，这次媳妇药未求到，便哭泣于岩下，冻饿而死，后来就变成了一个石人。
燕天景区
(线路：天门垭—刘享寨—燕于垭—燕子洞一陈传香打豹塑像—观景桥—会仙台—龟头岩—山神—观鸟区—93野人巧遇处—山宝洞；紫竹河谷—古盐道—神农塔遗址——兰英寨—官封鱼洞)
今天下午我们将继续参观游览的是燕天景区。燕天景区是正建设中的燕天原始生态旅游区的核心部分。规划面积55平方公里，境内最高处刘享寨海拔2575．4米，该景区也是亚洲生物多样性示范基地之一，有2400多种植物喝200多种动物在这里生存繁衍，受国家重点保护的植物有20多种，动物10余种。是神农架除保护区外又一十分重要的生态景观。
云海佛光——天门垭（名称由来一云海佛光一成因)
我们现在来到燕天景区的第一站天门垭。天门垭海拔2328米，距红坪12公里，西南濒东沟、号房，东北与燕子垭对峙，垭两侧危崖叠石，青松、红桦、紫杉、山花杂生其间。209国道从垭口穿越南北，是湖北省境内国道公路的最高点。每当晴天清晨，云雾弥漫或阳光斜射时，云雾穿过山口，山口若隐若现；阴天，云雾终日不散，汽车白天通过时还要亮灯鸣号。由于时常云遮雾绕，登临此垭如上云天，得名“天门垭”。
每当雨后初晴，刘享寨西麓的紫竹河谷地带便会风起云涌，有的状如暴发的山洪，有的似从天而降的瀑布，滔滔不绝，汇入云海。有时云海之上会悬起一轮五彩光环，长则2小时以上，短则1刻钟左右。它形似彩虹，点缀在天幕之中，五彩分明，色调柔和，仿佛是一台缓缓滚动的佛辇。当佛辇把人或物摄入光圈之中，人影便若隐若现，头上闪着金光，就像是佛祖再世、神仙显灵。这就是“佛光”。
由于刘享寨横亘在燕子垭与天门垭之间，海拔2574米，寨上长满原始冷杉林，像一堵耸天的屏风，挡住了东边的流云，燕天段公路的西边，由燕子垭、天门垭、黄龙堰和太平垭四峰相对构成紫竹河谷盆地，每当雨停日出，云雾便汇聚在谷底上空，在冷风的席卷下，形成波澜壮阔的云海。当红日悬挂半空时，光芒照在云雾上，几经折射，紫竹河便形成一个仙界，佛光便夺云而来。
林海陈兵——刘享寨（传说一演武厅旧址一刘享府遗址）
在天门垭以北的山峰，就是燕天景区的最高峰刘享寨，海拔2575．4米，面积3平方公里。刘享寨山势逶迤，石峰耸立，灰白色的石柱在阳光照耀下光彩夺目。相传，明末清初，联明抗清的大顺右果毅将军刘体纯的儿子曾在这里立寨设防，以便与驻兵房县的郝永忠、兴山的李来亨以及驻兵长峰(今堆子、下谷、九湖)的农军刘体纯部互为犄角以抵御清军。这里地势险要，可控房县而扼兴(山)巴(东)。除在该山上设主寨外，西面的东沟、西沟，北面的塔坪、紫竹河都驻有人马，并设卡房盘查行人，设号房警报敌情，还在数十里以外的房县上龛仓坪河设有粮仓，因山路崎岖，行走艰难，运粮入寨时，由兵丁列队以手传粮包的方式搬运，足见人多势众。后农军和南明军失败，刘享寨被毁。
人造壑口——燕子垭(名称由来一垭口成因）
离开天门垭，经过刘享寨，我们就来到燕子垭。燕子垭是一海拔2200米的垭口，209国道穿崖纵贯，崖上松杉吐翠，红桦披锦，远看山崖旁两翼山岭，似飞燕展翅，因邻近有著名的燕子洞，得名“燕子垭”。燕子垭是人造壑口，当年为使209国道贯通，有被称为一百单八将的108个工人，每4人1组，日夜两班作业，用50多天的时间在这里打了27个爆破竖井。然后将每口竖井都灌满炸药，其中正垭口的一口竖井装入炸药7500公斤。爆破这一天，只见启爆电机一转动，顿时声震长空，岩石四分五裂，飞沙走石，呼啸而过，有排山倒海之势。爆破之后，就出现了这一人工壑口。
金燕戏洞——燕子洞（燕子洞一短嘴金丝燕一滞留成因)
燕子垭的一边有步游栈道通向燕子洞。燕子洞是燕子垭标志性的景观。
在神农架有一种“短嘴金丝燕”。这种金丝燕，生活在杳无人迹的万山丛中，它们一年四季，千秋万载，从不离去。不管狂风暴雨，冰天雪地，它们照样在林海上空翱翔，甚至在浓浓的迷雾中，它们也能上升到1000多米的高空盘旋，以至肉眼无法看到。它们就栖居在神农架燕子垭的燕子洞。
燕子洞，高约20米，洞内颇宽，可容千人。右侧有一偏洞。大家请看，在那左策侧上端，有一小洞，从半崖中穿出，阳光可照进洞内。洞内钟乳石林立，水滴声如琴，燕巢遍布洞壁。金丝燕“吱吱吱”的噪声不绝，冷风嗖嗖。进洞约50米后，便无亮光，越往里越黑，不到100米，便已伸手不见五指。可这燕子却全然不觉，每当燕子归巢时，简直多得不可胜数。它们一不撞着崖壁，二不互相碰撞，能在黑暗中准确地落回自己的窝中。科学工作者做过有趣地试验，将燕子在野外捉住，用黑布或胶布将双眼遮严，它们依然能无误地飞回洞中，并照样在洞中穿行。原来它们的身体内部藏有一个类似超声波的装置，不用眼睛就可探测出前面有无障碍物。同时，它们还具有根据太阳、月亮、星星的位置，辨别出方位的能力。其灵敏度简直达到了令人难以置信的程度。你们知道这种燕子的来历吗？
原来，这种燕子是生活在海洋边的金丝燕。古地中海变迁后，海水退去，陆地形成。但由于神农架地质气候的特异，特别是崖洞内冬暖夏凉，其气候环境保持了原海洋性特征，因而金丝燕便遗留下来，世代相传，直到如今。金丝燕和家燕一样，在林间觅食害虫，益处很大。像燕子垭这样的燕子洞，在神农架已发现多处，不过以燕子洞的燕子为多。
打豹英雄——陈传香（塑像一打豹故事）
离开燕子洞，沿环形步游道继续前行，我们将又回到燕子垭口的上方。崖边的一座塑像，就是打豹英雄陈传香的塑像。
1975年3月29日，在离燕子垭不远的水沟坡上，陈传香和柯正玉正在选土豆种，突然山谷里传来一阵“咩咩…”的惊叫声，她俩抬头望去，只见从树林里窜出一只七尺多长的金钱豹，正在追捕一只小羊。受惊的小羊没命地向她俩的方向奔来，跑到了柯正玉不满3岁的小孩跟前，金钱豹于是丢下小羊向小孩扑去，陈传香为了抢救孩子，拣起一块石头，双手举过头顶，竭尽全力地向金钱豹砸去。金钱豹立即一跃而起向陈传香扑来，陈传香机灵地一闪，豹子擦身而过，扑了个空。豹子反剪过来猛地窜出一人多高，将柯正玉扑倒在地，张开血盆大口，直朝头部咬去。陈传香一个箭步跨上去，飞身一跃，骑在豹子的背上，趁豹子昂首怒视她时，她左手迅速抓住豹子的耳朵和腮部，右胳膊顺势勒住它的脖子，把豹子的头向右方扭了个90°，迫使豹子伤不着柯正玉。金钱豹用铁鞭似的尾巴猛击陈传香的腰部。这时陈传香猛然想到父亲讲过的豹子是“铜头铁尾麻杆腰”，立即用左手抓住豹子的顶爪皮，右手把豹子的脖子勒起向后一扳，两脚死死夹住它的肚子，坐在豹子背上猛蹲三下，只听豹子脊梁骨卡嚷一声折断了，它的两只前爪腾了起来，全身无力地乱扑着，被闻讯赶来的人打死。
陈传香当时因赤手空拳打死金钱豹的英雄主义精神而红遍全国，如今陈传香在神农架林区林业管理局工会工作。现在，大家和这位打豹英雄照个像留做纪念吧。
云天飞渡——观景桥（观景桥一紫竹河植被)
继续往前走我们就来到被称作云天飞渡的观景桥，这座钢桥悬空高、跨度大，是亚洲海拔高度最高的桥。站在观景桥上，整个燕子垭一览无余，紫竹河谷的森林植被尽收眼底。大家可以一起来看一看。
诸神聚会——会仙台(传说一古柏)
通过观景桥，我们就上了会仙台。会仙台相传是炎帝神农氏和太上老君以及其它神祗观赏风景和下棋、聊天的地方。会仙台矗立于危崖石壁之上，簇拥在绿树云雾之中，立身台上，极目西北，群山列翠，塔坪村田连阡陌，农舍俨然。放眼西南，悬崖陡峭，石峰林立，天门垭直通南天。台边古柏迎风摇曳，婀娜多姿，台下苍松身披海藤(即海风藤、云雾草)，潇洒飘逸。每当清晨傍晚，有云雾浮动如海，若山雨欲来，金丝燕迎风飞舞，期待风雨来临。雨过天晴，金丝燕穿云破雾，裁剪云霞，蔚为壮观。
神龟探海——龟头岩
沿步游道继续往前走，不久我们就会来到龟头岩。传说此山中有一只神龟，是镇山之宝，可保塔坪一方百姓平安，一旦神龟离走，这一带便有灾难降临。有一天一位风水先生察觉神龟有离山出走的迹象，就号召塔坪百姓捐资，修建六棱九级的宝塔一座，以便镇住神龟。当宝塔建到第八级时，神龟已从山中露头。当地百姓整酒布席，焚香上供，顶礼膜拜，并要求修塔的工匠在一个晚上把第九级塔建起。第二天一早六棱九级塔全部竣工，再看神龟的头已经变成了岩石，就这样神龟永远地留在了山中，保佑着塔坪一方百姓的平安。据说，塔坪除了神农塔的遗址，还有许多塔的遗址，估计与这个传说有关。
森林之神——山神(牛鼻子洞一神龛一山神)
我们现在来到的地方叫牛鼻子洞，因洞的石梁形似牛鼻，故名“牛鼻子洞”。
牛鼻子洞边有一悬崖绝壁，绝壁上有一岩龛，供奉着山神。岩龛下凿有石步，攀铁链可上岩龛敬奉山神。
敬山神是神农架的一种特有的民俗现象，表现了山民们对大山的敬畏。先前，神农架多姿多态的山水，在当地人眼里，其态度远不是欣赏的，而是夹杂着欲望和渴求；人们的感情也不是愉悦的，而是饱含着虔诚和畏惧。由于人们对山水、树木、动物充满着敬畏和恐怖感，所以认为山林有神灵，山谷有妖魔，进山狩猎都要祷告。传说山神在深山密林中变化无常，时而变为美女，时而变作巨怪，时而又变作三尺小儿，胸佩红兜肚，白胖赤足，活泼可爱，它可以做好事，又可以使坏。猎人、采药人不仅进山前都要祷告烧香，获得成果后，还要来向山神致谢。
鸟的天堂——观鸟区（白鹳一金雕一金鸡一虹雉）
敬罢山神，继续前行。我们就到了新辟的观鸟区。在这里我们可以聆听鸟的鸣啭，观看他们漂亮的身姿。
神农架现已查明有鸟类250多种，而且珍稀品种较多，仅属于我国1、2级保护动物的鸟类就有白鹳、金雕、灰腹角雉、绿尾虹雉等30多种。而且鸟类区系丰富，既有古北界鸟类，又有东洋界鸟类，还有广布种鸟类；主要是留鸟、夏候鸟，也有少数冬候鸟和旅鸟。
神农架鸟类中个体最大的是白鹳，最凶猛的鸟类是金雕。还有金鸡美艳绝伦，它全身五彩斑斓，闪烁着金属般光辉，民间传说刊的凤凰，有可能就是金鸡的化身。虹雉在神农架被称为“十样锦”、“林中舞女”，它的羽毛像10种不同色彩的锦线组成，它在林间曼舞徜徉时，的确像仙女一样婀娜多姿，像彩虹一样灿烂夺目。
二十世纪七八十年代，由于乱砍滥伐森林和乱捕滥猎野生动物，神农架鸟类资源曾遭到很大破坏。近几年来，神农架林区党委、政府加强了对野生动物的保护，鸟类又重新获得了繁衍生息的良好生态环境，许多飞走的鸟儿又飞回到神农架，这里又成了鸟的天堂。
“野人”现身——93巧遇“野人”处——天宝洞
我们现在所在的位置是燕子垭西侧209国道边，也就93是巧遇“野人”处。1993年9月3日一个游人团在此巧遇野人，如果您幸运的话，说不定在此巧遇“野人”呢！洞天塔群——山宝洞就位于燕子垭西北侧的一个山坳里，是典型的石灰岩溶洞。主洞道分为门厅、葡萄厅、莲花厅和后厅四大部分。洞内景观奇异，目不暇接。现在请大家随我一起进去看一看。
丝绸之路——古盐道(盐道的形成一逸闻一曾经带来的经济繁荣)
游客朋友们，我们现在就进入了被称之为“南方丝绸之路”的神农架古盐道。
唐代的伟大诗人李白曾写下“蜀道难，难于上青天”的脍炙人口的诗句，神农架就有这样的“蜀道”，这就是被学者们誉称为“南方丝绸之路”的神农架古盐道。
清朝中叶以来，不少游民进入川鄂边界谋生，其中有相当一部分从四川贩运“私盐”来湖北进行交易，为了避开官方的缉私，盐商多从神农架往返，于是这里就形成了一条沟通川东、鄂西的神农架川鄂古盐道。
神农架古盐道沿途穿越密林深谷、旷野平坝，宽敞之处可以行车，险峻之处则“心频惊而畏缩，足将进而趑趄”、“雾从人面起，云自马头生”。天池垭海拔2100米，顶有积水，下有深潭，登百步梯而过，，惊险之状如上九天。神农架的古盐道曾给神农架的经济带来繁荣，据有关资料记载：清至民国初，阳日湾还有四十余只木船，上百匹骡马，往来运输山货，镇居民约600户，地摊商50余个，有商号的货店数家。如今神农架古盐道对我们来说，所重要的再不是作为一条经济纽带，而是她所展示的神农架历史和文化发展的轨迹。现在就让我们沿着古人的足迹，前往塔坪吧。
古塔遗址——神农塔（神农塔一我国的建塔历史一塔的种类)
来到塔坪村，首先让我们参观一下神农古塔的遗址。塔坪村也是因为古代建有一座宝塔得名的。相传公元684年，唐中宗李显被武则天贬为庐陵王迁至房县后，为纪念采药尝百草的神农氏，在神农架深山修建了这座古塔。古塔历经数百年风雨一直保存到1966年，不幸遭毁。古塔遗址处有古塔碑石，并有碑文记载，我们从中就足以见得独存深山之古迹。
经过半天时间步行，大家可能有些疲劳。现在就请大家在农家就餐，午餐后休息一会儿，我们将继续沿着紫竹河前行。
官封古寨——兰英寨(传说一寨墙一寨洞)
经过2个多小时的步行，我们来到了兰英寨。
相传薛刚反唐时，为逃避官府，携侄儿薛蛟直奔大九湖而来。谁知行至官封口，竟被一位女将拿下，这就是早已在此落草的山寨女王纪兰英。纪兰英见薛刚年轻英俊，武艺不凡，求薛刚留居山寨，后来二人结为夫妻。故得名“兰英寨”。
兰英寨海拔898米，地势非常险要。进入山口，可见山岩壁立，仰望天空，成窄长一片。上山的小径正对寨门，两旁悬崖峭壁，中间寨堡高筑，好个一夫当关、万夫莫开之地。
寨内有一大洞，是驻兵守寨的好地方，洞口筑有一高台，是守寨的了望台，登高远眺，可观数十里之外，寨洞左侧有一天然石柱，上下与岩壁相连，中间呈圆柱状，传说当年薛刚和纪兰英常在此拴马，故称“拴马桩”。兰英寨是神农架目前发现的保存最好、最为壮观的古寨。
考古专家认为，兰英寨的历史并没有传说的那样久远，应该是明末清初白莲教起义时留下的遗迹。
春雷鱼涌——官封鱼洞(钱鱼——传说)
现在我们来到官封鱼洞。官封鱼洞掩藏在神农架的绿树草灌之中，不易被人们发现。洞内的水流量很大，经年不竭。不知从什么年代什么世纪起，官封鱼洞在第一声春雷响过之后，就开始出鱼。
当人发现洞口的水开始由清变黄进而变浊不久，鱼群就出现了。官封鱼洞每年出鱼的时间最少两天，最长出七天七夜，年产量1000多公斤。山民们吃不了，就晒鱼片，腌咸鱼，也免不了腐烂许多。更奇怪的是，官封鱼洞流出的鱼不仅一般大小，无鳞无甲，而且每条鱼腹里都生有一只鱼虱，是治疗噎食病(现已知是食道癌)的良药。
相传炎帝神农氏曾在距鱼洞不远处的黑龙洞斩了一条毒妖化成的孽龙。神农氏把龙骨碾碎化为鱼籽，冬天放在地下河养育，春荒时节，成千上万的鱼籽已长成成千上万尾小鱼，小鱼游出洞来为百姓解荒。
今天的游程就到此结束了。由于步行的旅途较长，大家都比较累，晚上要早点休息。
（四）玉泉河旅游区
(线路：摩天岭——杉树坪——夹道河——冰洞山；六道映——月亮洞——武山湖——龙腑宫——化石山)
今天下午我们将游览玉泉河景区的部分景点。玉泉河景区是正在开发中的景区，这里以原始森林和峡谷风光为主要特征。乘车即可到达。
摩天日出——摩天岭（概述一日出)
摩天岭海拔1900米，巍然屹立在神农架中部，西望皇界垭，南望神农顶，北望送郎山。这里是观神农日出的绝佳之地。清晨，刚刚醒来的群山罩在薄薄的晨雾中，清新而宁静。慢慢地，东方如墙的群峰边缘现了几缕白光，逐渐升高扩大，由白而桔黄而淡红，接着，如锦的朝霞铺满东方的天幕，鲜艳艳的太阳升腾起来，群山因为阳光而明暗不同，如浪涛的雕塑，令人心潮激荡。
秋天，站在摩天岭上观神农红叶，更是一种莫大的享受。万山红遍，层林尽染，无边无际，上有蓝天作幕，下有白云作衬，一幅悬天立地的巨大油画尽收眼底，面对此景，你除了“啊”之外，是很难想出什么形容词来形容的。
原始群落——杉树坪（原始森林群落一保护点）
离开摩天岭下行约5公里，就到了杉树坪，这里保留着一个原始森林群落，并被专家认定为典型的亚热带原始森林。这里的杉树以秦岭冷杉为代表，从路边直延到山顶，四季长青，一片葱郁。它们属国家3级重点保护植物。
中国植物学家多次到杉树坪原始森林群落考察，中美科学家联合考察神农架植被时曾在此设帐安营。神农架人民政府已将它确定为重要的自然保护点，森林内严禁砍伐、采集和狩猎。
绝壁画廊——夹道河（阎王鼻子一兵盘石一鬼门关一望乡台一奈何桥）
现在我们来到了夹道河，这里是神农架宋洛河中段，因水流自天而降，穿山破壁，形成一条峡谷，宽不过百米，故称夹道河。夹道河的两岸，危崖耸天，绝壁障目，多种常绿林木，或悄然倾身崖壁，或傲然挺立崖端，飞瀑若隐若现于其间，云雾时浓时淡于其身，更有莺歌燕舞，湍流鸣奏，自然形成一幅幅气韵声色兼备的山水图画。
当地有这样一首民谣：阎王鼻子鬼门关，奈何桥上把命算，兵盘石，望乡台，过了天桥宋洛来。进入夹道河，过长方界岭，到板壁崖，就上了阎王鼻子，这里是一个刀脊山峰，峰下是深潭。走过阎王鼻子就到兵盘石，兵盘石是一大磐石，传说薛刚反唐时曾路过此处，石上有马蹄印，至今犹存。山上有一飞瀑，顺石槽而下，流下数尺又汇进石潭。石潭如玉盆，深1米，清澈见底，水中石蟹、石鸡(一种麻色蛙类)静卧不动，还有长33厘米许的石鱼，背黑无鳞。石潭边多生奇树，树枝上挂有一种松萝类的植物，叫青丝还阳草。
过了阎王鼻子不一会儿，就来到鬼门关。这里是一个长约17米的石洞，行人必须从洞中经过。洞前有河流，过河就上望乡台，台是一座耸立巨峰，沿石级而上，盘旋曲折，宽不满尺。峰顶有一坪，过去远离家乡的山民，路过此地，必挥泪回望家乡的山水。望乡台上多产金钗，常有人冒险系绳采摘。下了望乡台，就过奈何桥，峡谷间搭一木桥，桥光苔滑，如不小心就会跌入黑潭，即所谓“奈何桥上把命丧”。
昔日阴司路，今作奇景看。一条公路穿峡谷，天险变通途。如今漫游于此，真像进入美妙的仙境一般，白云擦身而过，峡风花香扑鼻。阎王鼻子亦如卧于碧波中之青龙，任凭鸟翔鱼跃，望乡台峰恰似巫山神女，头插金钗，花作凤冠，云作霞披，娴娜多姿。
盛夏冰洞——冰洞山(天池——冰洞——传说)
我们现在就来到了冰洞山，冰洞山因内藏冰洞而得名。所谓冰洞，即盛夏结冰之洞。它位于宋洛河西南，虽有12公里的攀登之劳，其神奇的景观却足可给人补偿。
三伏盛夏，进入冰洞，唯见一片冰的世界：头顶冰灯，脚踩冰球，冰川高悬，冰雕玲琅，虽冷风扑面，寒气刺骨，仍有股股暖流不时涌上心头。冰洞气象与大自然相反，这在科学上至今仍是个未解之谜，按民间传说，冰洞是炎帝神农氏当年特为当地百姓开凿的一座仓库，为保证仓储食物冬季不冻，夏季不腐，他同主管夏季的黑帝私下协商，调换了双方的臣属在洞中值班的时节。
今天的全部游程就到此结束了。明天我们将漂流六道峡。
探险漂流——六道峡(龙潭峡——长潭峡——头道峡——阴沉峡——猪槽峡——小龙峡)
六道峡又名关门河，源自大神农架，经神农顶、风景垭、金猴岭、老君山，由西向东奔流，为横贯神农架的一条主要河流。河水常年流量13．8立方米／秒，可用作漂流的河道长18．65公里。有大小浅滩50余个，融高峡、深谷、长滩、乱石、平湖于一体。两岸绵绵的山峦、陡峭的山崖、葱茏的植被、嶙峋的怪石、活跃的鸟兽以及富有神农架特色的乡土人情更为龙潭峡、长潭峡、头道峡、阴沉峡、猪槽峡和小龙峡(合称六道峡)增添了无穷无尽的魅力。九墩峰、坐佛崖、回音壁、百兽滩、野人涧、爬爬桥处处风景迷人。
六道峡最具特色的要数头道峡和阴沉峡。头道峡全长约2公里，呈弯曲形。两岸山势开阔，呈阶梯形墩崖，从峡底逐步延伸到山顶。从峡底望去，依稀可见山顶处耕种的阡陌和白云深处的农舍。峡中的水或急或缓、或深或浅。峡宽处水不盈尺；峡窄处水深超过2米；缓水处水平如镜，太阳光反射到两岸的岩石上闪烁成梦幻的斑驳；从岩石上泄下的串串泉珠，在深峡里击出优美的乐音，急水奔腾，水花飞溅，如鼓似筝，交融两岸长鸣的蝉声和深林中的猿啼鹿鸣，宛如一部峡谷奏鸣曲。
阴沉峡长约1公里，最宽处不过15米，最窄处只有5米左右。两岸岩石如刀削斧劈，直上云霄。峡谷两岸有无数千奇百怪的钟乳石，有的如猕猴熊罴，有的像雄狮青龙，有的似螃蟹蟾蜍，惊望着漂流者。漂游六道峡有看不尽的旖旎风光，道不完的奇情险趣。我们今天将在漂游的中途上岸进行野餐。
犀牛望月——月亮洞(月亮洞——犀牛石)
我们现在漂游到了武山脚下。在武山上有一座峻峭的山峰，上有一个巨大的岩洞穿山而过，透过蓝天，形似一弯明月，人称月亮洞。在月亮洞对面山上，又有一怪石卓立，形如犀牛，与月亮洞遥遥相对，构成了神农架有名的犀牛望月之景。传说是由于一对镇河神牛，不忍百姓为秦始皇修长城所苦，私自下凡帮助驮石运砖，冒犯天规，而被驱逐到人间。两牛一被禁在大海孤岛，一被囚进深山，相互思念，望穿了山石。
过去上武山，得从阳日湾南涉关门河，翻越沙罐寨，横穿中武当。途中五岭八坡、三十六拐，道路十分艰难。尽管如此，这处深山绝景还是吸引着不少古今游人。在月亮洞下一块残缺的清代石碑上刻有一首诗：“山环水抱景幽奇，犀牛望月世间稀。最似玉兔穿洞过，金桂树下霓裳嬉。”由于碑石残缺不全，这首诗究竟出自何人之手笔，已无从查考。
峡湖倒影——武山湖（武山湖——温汤）
我们现在进入了武山湖。泛舟武山湖，山光水色令人沉醉。船在湖面轻荡，画在水中展开。清风吹起的涟漪、随波变幻的日光、时而掠过水面的飞虫以及水中戏耍的锦鳞飞金流银，眩人眼目。逶迤的山脊映在水中，犹如彩龙竞舞，神姿翩然。
小舟轻轻划入武山湖腹地，河道时弯时直，水面时宽时窄，桨声把四周衬托得十分寂静。眼前的群峰，或如雄鹰展翅，或如骆驼漫步，或如鲤鱼卧波，或如猛虎归山，十分生动。山林间的峭壁和洞穴十鱼挂坡、仙翁观阵、铁门槛、回音壁、和尚岩屋、石佛帽子、黑龙洞、鲢鱼洞都是令人叫绝的景观。
武山湖面海拔600多米。湖东端有高耸的拉河大坝，坝底宽30米，顶宽10米，高51米。丰水季节，碧水滚坝而下，形成一道壮阔的瀑布，瀑面银丝飘悬，坝底浪花飞溅，五里之外即闻水声。
武山湖南侧有一处温泉，名之曰“温汤”。一个神奇的小山包周身长满了泉眼，涌出一股一股的银流来，或粗或细，滚滚而下。据实地测试，地眼处水温38．3℃，汇拢处水温36．5℃，流进武山湖处水温22．3℃。宜人的暖流能洗去游人一路的疲劳，温出一股抖擞的精神。到这里我们也结束了漂流的全程。
龙女仙居—龙腑宫（传说——蝙蝠营巢——百脏汇萃——神兽赴会——莲台琼阁——龙泉玉帘——天堂田园）
现在我们离阳日镇还有10公里左右，在河岸边有一山洞，名叫龙洞子，又称龙腑宫。这里是古代山民祈雨之所。洞中有碑刻两块，一刻于清光绪三十四年(公元1908年)，一刻于民国3年(公元1914年)。洞中可通行的洞道有一公里多，依次呈现六组景观。
大家请看前面就是第一组景观蝙蝠营巢。数以千计的蝙蝠营巢于洞顶岩壁之上，密密麻麻，一样地倒悬。蝙蝠在洞中飞来飞去，大有神圣不可侵犯的气势。这是第二组景观百脏汇萃。窄狭的洞道悬满石幔，诸如牛肝马肺、蛇胆熊心之类，无不惟妙惟肖，应有尽有。这个是神兽赴会。一双神龟，母亲驮着儿子艰辛地爬坡。一只神蟆，玉骨冰肌，背驮玉阁。一座玉砌莲台，立于一座巍峰之下，菩萨正襟危坐于台上，前备香炉神龛，左右巧布玉栏，下凿石梯专供登台之用。传说此处可以求子。而这个就是龙泉玉帘。这里已接近洞的尽头，一挂玉帘自天而降，气势不凡却悄然无声，瀑流在洞底形成一池龙泉，清可见底却深不可测。第五组景观龙泉东侧，洞壁凿有一小径，碧玉砌基，翡翠铺面，蜿蜒而上，隐向幽谷。这是第六组景观天堂田园。田园深隐在瀑布顶端之后，临近则有柳暗花明之感，当地老百姓称之为“千立田”，也确如畈贩水田。鳞次栉比，或方或圆，百形兼备，环环相扣；、田间神蛙，歌咏不停。
樟树坪景区
樟树坪景区是尚未开发的景区，今天剩下的一点时间，我将带大家去看一看化石山。
地史档案——化石山（化石山——地质史）
在阳日镇乐意村海拔500多米的山坡，只见满山的石头几乎全是化石，因而人们将这里称之化石山。这些化石主要是古生代早期寒武纪(5．7亿年前)、奥陶纪(5亿年前)的海洋无脊椎动物腕足类。化石山上一层层远古时的石头，好比是一页页化石档案资料，记录了它自身古老的发展史。
今天的游程就到此结束了，明天我们将游览送郎山景区。
送郎山景区(线路：腊梅岭——鸳鸯洞——白马洞——洞儿沟一一麒麟寨一一送郎山----三里荒——博物馆——松柏镇)
送郎山景区位于松柏镇、阳日镇及其以北的地带。景区以自然山林文化为内涵，是以科普教育为主题的观光避暑度假区。我们今天将参观游览林海石城、自然博物馆、麒麟寨堡、古梭罗树、送郎山、洞儿沟、白马洞、鸳鸯洞、红岩岭野生腊梅林等景点。
腊梅傲雪——红岩岭(文字记载——种类——景观)
我们现在来到了红岩岭。神农架是腊梅的故乡。冰肌玉骨、色香俱佳的腊梅，具有高洁的气韵、谦逊的美德、无畏的本色、凌冰斗雪的雄姿。历经沧桑的腊梅，愈是老千古枝，愈显得苍劲挺秀，生意盎然。在神农架的隆冬时节，百花凋零，枯草萎黄。而红岩岭的野生腊梅却迎着朔风骤雪，冲寒而开。一簇簇，一丛丛，从山脚到山顶，从峭崖而溪边，倒挂绝壁，横插巨石。凌空铁骨，荡气回肠，几点清香，娇羞欲滴。有“花外见晴雪，花里闻香风”之境，令人心醉而神往。
钟乳奇观——鸳鸯洞(鸳鸯洞——钟乳石)
从阳日镇出发向北方向步行7公里，即可到达鸳鸯洞。这里海拔954米，是阳日镇的大坪村。村内有两口奇井排列，一冷一热，名“鸳鸯井”。因溶洞与水井邻近，因井得名“鸳鸯洞”。
鸳鸯洞是地下水溶蚀石灰岩形成，洞中有无数由碳酸钙溶液滴落凝固而成的钟乳石，前后均有洞口。我们可以看到洞口呈长方形，高不足米，又隐蔽于绿荫丛中，所以大家要注意，进洞时要俯身弯腰，初入洞钟乳石如银山指空，水晶铺地，长成天然的楼、台、亭、阁、龛、桌、佛、洞。再深入，洞穴如猛兽张口，上颌钟乳高悬，似挂而未坠；下颌则石笋纷乱，如犬牙交错，洞内平坦宽广，席地可坐千人。因洞中多稀奇古怪的钟乳石，被誉为“钟乳奇观”。
老骥伏枥——白马洞(白马洞——传说)
我们现在来到白马洞，这里是古水河东岸的冯家坡南麓，距古水河与青杨河汇合处的两河口仅1公里，距阳日镇9公里。白马洞深7米，高5米，直径6米。洞内积一堆白石，隔河远看，像一匹三；蹄白马挺立，似有所嚼，呈“老骥伏枥”之状，得名“白马洞”。
相传，洞附近原住有一张翁，他种的庄稼常被牲口偷吃，又无法找到牲口踪影，偶然在一个月色朦胧的子夜，张翁埋伏在地边密林深处监视，忽见一匹白马摇头摆尾自冯家坡麓趟过古水河来啃吃麦苗，他举枪射击，白马掉头跃入古水河不翼而飞。张翁顺白马去路追寻至冯家坡山麓，进山洞仔细查看，只见白马石堆上血迹斑斑，其他一无所有，张翁败兴而归。归途中月光已变得十分皎洁，扭身再看时，白马昂首挺立洞中。白马是一匹神马，张翁再也不敢射杀白马了，并嘱咐子孙后代、邻里都要敬重神马，故今白马犹存。
天光一线——洞儿沟(洞儿沟——历史)
沿古水河继续上溯，就可以来到洞儿沟。洞儿沟在麻湾村境内，是黄花山和雷家山对峙形成的一条长6公里、宽30米左右的峡谷，沟脑有小泉洞，流量在0．3米／秒左右，由于坑顶向南，顺沟弯环曲泻成瀑，泉涛澎湃，震山应谷而注入古水河，故名“洞儿沟”。因沟窄而树茂林深，幽邃阴暗，有“天光一线”之喻。
松柏古寨——麒麟寨(名称由来——寨墙)
现在我们来到临近松柏镇的青杨河北岸。站在这里隔河仰望，我们就可以看见古寨堡麒麟寨。麒麟寨建在青杨河南岸麒麟沟侧海拔950米的石板岭上，土炮射程可达岭下东往阳日湾，西至盘水河的人行古道。清朝嘉庆三年(1789年)白莲教起义军张汉潮(外号张瞎子)部驻兵盘水河，威胁到松香坪官绅富户的生命财产安全，豪绅驱使民工在石板岭修筑寨堡储粮备战，因寨堡修在麒麟沟侧，定名“麒麟寨”。
寨墙依山势呈东西走向。用石块砌成，墙高3．5米，厚2米，长60米；寨门高2．2米，宽1．2米位于寨墙正中。
仙女送郎——送郎山（名称由来——张公院——十二峰）
在松柏镇的北面，有座雄奇的山峰名叫送郎山。
很久很久以前，一位采药人在这里迷了路，犹豫之间，被一阵清风轻轻托起了身子，恍惚中飘落在一畦党参园里。一位亭亭玉立的仙女爱上了这位年轻的采药人，于是结为夫妻，恩恩爱爱，如胶似漆。日子一天天地过去了，思乡的情绪却在采药人心中一天天地增长。终于有一天采药人告别了仙女，踏上了返回人间的归途。夫妻洒泪而别，依依惜别的身影被映在山岩上。至今在送郎山南麓一处石壁上，还可以看到一幅天然的仙女送郎图。
送郎山的最高峰张公院，海拔2194米，相传是西汉留侯张良的隐居之地。送郎山上有名的十二峰，形态各不相同。其中“姊妹峰”、“玉女峰”常被云雾缠绕，时隐时现；“骆驼峰”、“石人峰”形象逼真，耐人寻味；“五老峰”酷似五老聚会，窃窃私语。有人将这些颇具情趣的山峰戏编为：“五老牵骆驼，玉女登云过，姊妹山间行，石人岭上坐。”
送郎山山势巍峨，山峦起伏势如奔马，春夏之交，百花争艳，色彩缤纷；冬雪放晴，银妆素裹，分外妖娆。送郎山以其山水之秀，传说之美，石峰之怪，曲径之幽，使风尘仆仆之人，得云山苍苍之境，于世外桃源中，生飘飘欲仙之感。
梭罗雄姿——三里荒(梭罗树——传说)
我们现在来到松柏镇近郊的三里荒。在这里有一株十分古老的梭罗树。这株梭罗树，树龄不知有多少年，树高21米，胸径1．73米，它劲枝撑举，茂密如伞，庇荫面积达40多平方米。
这株梭罗树的腹部早已中空，曾被蛇类盘踞为巢穴。农家为避毒蛇侵害，先后两次焚烧树身。蛇被赶出了洞，树身也烧去了一半，但却丝毫没有影响这株年迈梭罗树的生存，它依然是那样的挺拔，那样的婆娑。梭罗树，学名天师栗，土名猴板栗，是国家重点保护植物，生长于海拔900—1800米的沟谷和山下的针阔叶混交林中，叶如掌，花如锤，实如卵。
古时候的三里荒方圆三里没有人烟，生长在这里的梭罗树有一个十分美丽的传说。张家小二，力大无穷，为了度日，以卖柴为生，可柴草一上肩，扁担总是断。有一天，小二见一条大蟒蛇被夹在一棵翠绿的树上。便爬上树，扳开树枝救下大蟒蛇。大蟒蛇感激地点了三下头说：“谢谢你救了我，你顺着这棵树可以攀到月宫里去，若用月宫里的梭罗枝做成扁担，就永远压不断了。”小二疑惑地问：“这么小的树，怎么攀得上去?”大蟒说：“用无根水浇灌，树就可以长高。”小二翻山越岭，寻找无根水，九座山走遍了也没有找到。于是他请教一位
身着红衣的采茶女。红衣女子说：“这儿到处都有无根水，你还到哪里寻去?”采茶女拽下一丛山茶枝，说：“你看，这是什么?”手一抖动，露珠往下滚落。
小二明白了。回到家乡后，他用露水浇在常青树的根上，小树渐渐地长成了参天大树。他顺着树爬上月宫，砍下一根梭罗枝，带回来做成扁担，果然皮实耐压。他帮村里人挑柴挑粮，村里人送给他粮菜和工钱，他盖了新房，娶那位采茶女子做了妻子。日子一天天地过去，小二也渐渐地老了。他把扁担插在地里，扁担就长成了我们今天能见到的这棵梭罗大树。
今天上午我们参观游览到这里。午餐午休后，我们将继续参观游览松柏镇。
林海缩影——博物馆（大门——综合厅——奇石厅——哺乳动物厅——蝴蝶厅——鸟类厅——化石文物厅）
我们现在继续参观博物馆和松柏镇，然后给大家留一部分时间在土特产一条街购物。现在我们先去博物馆。
神农架博物馆坐落在神农架松柏镇。是华中地区最大的区域性自然博物馆，馆名为前国家主席李先念所题。馆内展出神农架野生动物标本400多种， 1000多号，大致按兽、鸟、鱼和昆虫类排列。
现在我们来到展馆的综合厅，这里有神农架的地形模型，通过模型我们可以了解神农架的全貌。在综合厅的四壁悬挂着很多彩色照片，有神农顶雄姿、铁坚杉伟影，有苍莽的林涛、壮阔的云海，有多姿多彩的药物、遍体晶莹的石笋等，旨在向人们展示动物赖以生存的环境。神农架是我国的一块绿色宝地，中央和省的领导十分关心和重视，这里有他们视察神农架时的照片和题字。
现在我们来到了奇石厅，神农架的奇石是十分有名的，主要有纹理石、钟乳石、化石等。这里最奇特的是钟乳石，最丰富的是纹理石，最古老的是化石，最珍贵的是玛瑙石。
现在我们来到了哺乳动物厅。(华南虎：分布——进化过程——生活习性)
华南虎是国豕上级保护动物。世界上的老虎越来越少，但人们对老虎的兴趣却越来越大。目前，全世界总共约4000只老虎，分布最多的国家是印度，只有2000只，中国、苏联、马来西亚各有150只，美国、朝鲜等国，老虎的数量均不超过百只。
我国有东北虎和华南虎两个亚种，神农架的老虎属华南虎。由于它们分布在华中、华南、华东和西南，是世界虎类分布的中心地带，所以国际上称它们为“中国虎”。据动物学家分析，中国拥有的野生华南虎只有40—80只，分散在若干个相距很远的孤立地段中，全部承受着沉重的生境压力，幸存的前景极为渺茫。
老虎在生物进化的历程中，也曾有过昔日的辉煌。它们以处于食物链顶峰的最强的食肉类进化者和美丽漂亮的皮毛、凶狠强悍的个性，赢得了“百兽之王”的美称。但生物学家认为，老虎是生不逢时的。老虎的发生地在西伯利亚东岸的黑龙江地区，当它们进化成王逐渐向南分布，补充了凶极一时的剑齿虎的空白时，迎头碰上正在兴起的猿人，因此，虎的家族发展没能越过中亚草原侵入欧非地区。在和猿人势均力敌了数万年之后，人类进入了文明时代，老虎这个兽中之王的厄运也就到来了。
在18世纪时，老虎还存在着7个亚种，即东北虎、华南虎、孟加拉虎、东南亚虎、爪哇虎、新疆虎和黑虎。仅仅不到100年，就已经灭绝了3种，即爪哇虎、新疆虎和黑虎。目前，在野外已很难找到东北虎的踪影了，华南虎和孟加拉虎的数量也极其有限，只有东南亚虎因森林保存完好还保持着一定的数量。
华南虎个头较小，体重较轻，棕红色带有黑色条纹的皮毛，油光发亮。它们昼伏夜出，独来独往，常在深草丛中休息。不会爬树，但喜欢游泳，特别是在夏天，常到溪水中浸泡消暑，因为身上缺乏汗腺，所以从不远离水源。它们能横渡大江大河，甚至连稍窄的海峡也能通过，所以厦门、香港都曾有过老虎。
华南虎的居住没有固定的巢穴，只是漫游于山林之间。雌、雄各有领地，只在发情期结合在一起，交配后再分开。3—4月是繁殖旺季，每胎可生2—5仔。产小虎时也没有固定的巢穴，多在避风的山岩间的草丛中。华南虎以小麂、斑羚、狍、野猪为食，常常追随野猪群等待机会捕食，在隐蔽的环境条件下，潜行至一定距离后突然袭击，使被猎取的动物无法回避，饱餐一顿后便数日不食。
老虎的脾气暴躁，尤其是雌虎的脾气更厉害，雌虎向雄虎发起攻击会将雄虎咬得遍体鳞伤。它们虽然是食肉的猛兽，但并不都是人类的“敌人”。在有老虎行踪的地区旅游，必须多加小心，如果中途遇虎，只要稍加礼让，可保安全无恙，在我国古代曾发生过老虎哺育婴儿的故事，说明老虎和人类并不是不共戴天。
老虎处在生态金字塔的顶端，任何人为的或自然的破坏，它们都首当其冲。在和人类的争杀中，老虎败阵了。20世纪50年代我国发起的打虎运动，几乎使数量丰富的华南虎断子绝孙。在生物进化的漫漫长路上，与人类同行300多万年的老虎已经面临着灭绝的危险，1986年4月在美国举行的“世界老虎保护战略学术会议”上，虎被列为一级保护动物，特别是中国的华南虎作为“最优先需要国际保护的濒危动物”，引起了全世界的高度重视，但愿老虎这“百兽之王”能与人类一起远行。
除了华南虎之外，神农架哺乳动物厅还有很多别的珍稀动物，大家可以自行参观，有什么不懂得尽管来问我。
林海石城——松柏镇（历史沿革——气候——建筑风格）
松柏镇在远古的时候，是一块美丽而富饶的山谷盆地，土地肥沃，气候温和。一条发源于九龙池的小河，静静地从盆地中间流过，两岸苍松挺立，油脂溢香，人们称这里为松香坪。松香坪的南北方向有两座遥遥相对的山，一如狮，一如象，横亘数里，昂首翘尾，因此也有人管松香坪叫狮象坪。
公元1729年清雍正年间，松香坪才只是房州的一个乡，乡址在松香坪的玉皇阁，这时已略见城的“古垒”。清末民初，位于松香坪西部的白云庵，除高大的庙堂之外还有“江西馆”及街坊，商贾云集，十分繁华，1931年被土匪所焚。松香坪也曾被凶猛的山洪所吞没，青堂瓦舍夷为平地，整个松香坪一片瓦砾，陷入沉寂。200多年来，松香坪在淘尽风流的历史长河中日渐没落、日渐兴起。直到1950年盘水区人民政府由盘水河迁至松香坪，一直是作为一个区属房县管辖。1970年国务院批准成立神农架林区，定址松香坪，松香坪才逐渐走进城镇之林。
经过20多年的建设和发展，年轻的松柏镇已成为神农架的政治、经济、文化中心。它北倚送郎山，南临青杨河，青山环绕，碧水长流，是环境优雅、气候宜人的旅游小山镇。这里年均气温11．7℃，1月均温0．7℃，7月均温23℃。对于在盛夏饱受炎热之苦的游人来说，松柏镇可以说是一个十分清凉的世界。
松柏镇的建筑大多以青石作为建筑材料，幢幢石楼掩映在红花绿树之中，别有一番韵味。游人们都亲切地称它为“林海石城”。生活在这里的1万多居民朴实而豪爽，丝毫没有大都市用钢筋混凝土构筑起来的隔膜和孤独。风尘仆仆的游人在这里会受到礼貌而周全的接待。
漫步在小镇宽敞的街道上，我们已经无法寻觅到岁月留下的历史残痕。崭新的建筑，丰富多彩的商品，人们的穿着谈吐都无不向我们展示着现代文明的斑斓。
在剩下的时间里，大家跟我一起到土特产一条街购物。这里有各种中草药材、山野菜和各种旅游纪念品，品种齐全，十分丰富。希望大家能满载而归。
在购完物之后，我们这几天的神农架之旅就到此结束了。感谢大家这几天对我工作的支持和配合，同时，请大家多多包涵我工作中的不足之处并提出宝贵的意见。最后，我真诚的希望大家这次旅程愉快！并欢迎你们的再次光临！再见！